上方芸能・落語・演芸 の 過去・現在・未来を語る

上方における江戸落語の移植
繁昌亭が出来てから増えましたね。つまり定席のやり方は
江戸を見習わなければ仕方ないからです。15分ぐらいでパッとやるネタですね。
真田小僧、金明竹、転失気、町内の若い衆、強情灸、紀州、普段の袴、
なんか何時でもかかります。
紙入れ、七段目、星野屋、夢の酒、擬宝珠、天災、お花半七、湯屋番、権助提灯、試し酒、火焔太鼓、厩火事などの中ネタ
中村仲蔵、井戸の茶碗、柳田格之進、文七、妾馬、子別れなどのトリネタなんかそうです。
阿弥陀池も従来通りよく出ますが新聞記事をやる人も増えました。
古くは米朝師匠の猫の茶碗や看板の一はすっかり上方落語になりましたね。
雀さんのいらち俥は逆輸入ですがどこの一門でも誰でもやるネタになららまささた。
>菊丸さん
前方が談春ですからね、その日の番組上雰囲気を変える為に自作の得意ネタにされたと思われます。談春が中トリに回ってたら、ドリネタをやったと思います。
談春の後で菊丸さんのドリネタで幸助餅やたちきれはお客様が保たないとおもいます。それから辻占茶屋も得意にしてますね。
方正が50分は日頃、独演会しかやってないから番組のながれがわかって無いから、めいっぱいしかやり方を知らないからでしょうね。
>ハメモノ
他の日の米紫・たちきれ、かい枝・幸助餅、吉弥・愛宕山、銀瓶・質屋蔵、文珍・船弁慶、生寿と米團治・七段目をやってますね。
>二十代三十代
源太、天吾、喬路、秀都などの若手の会ならいますよ、
後は江戸の落語家さんの会。
たまなどはU-40の割引制度もやってます。
とにかく40歳以下の人らを通常の落語会へ来させようとしてます。
客席の年齢層は主役の噺家とファンの年齢がだいたい近いですね。
私らの頃は噺家が若いから客席も若かった。
米朝独演会の晩年などは年寄りが大半でしたね。
しかし、当時のファンがそのまま年が入ったわけではなく
新しい、落語を新たに聞き出した年寄りが増えましたね。
だから客席は入れ替わってますよ。

酒本様　有難うございます

江戸落語の移植ネタ思った以上に多いですね
繁昌亭や喜楽館ではハメモノ入りのネタを聞く機会が減りそうですね

江戸の噺家さんから直接稽古を付けてもらっているネタも有るのでしょうか？
特に大名や武士が出てくる江戸ネタを移植する場合は場所や地名の設定が難しいのではと思ってしまいます・・今の人達は余り気にされないのでしょうか？

南光師の「抜け雀」では宿屋の夫婦が何故関西弁なのかを何気に説明されていました


>菊丸さん
他の公演のトリは　たちきれ、幸助餅、愛宕山、質屋蔵が出たのですね
桂春蝶さんは「中村仲蔵」だったらしいですね

それに比べると菊丸さんは私初聞きでしたので一寸残念でした

談春師は
「今日は時間オーバーで皆さんにご迷惑をお掛けします
その代わり明日の志らくは短く演ります」
と言って百川に入りました
何か裏話が有るのかも知れませんね
個人的には談春師の百川が聞けて儲けモンでしたが・・
菊丸さんの古典落語が聞きたかったです

＞方正は日頃、独演会しかやってないから番組のながれがわかって無いから・・

方正師はこの日の枕で「以前もこの会場で御神酒徳利を気持ちよく
演らせてもらった」と仰いました
おそらく「ＡＢＣ上方落語を聞く会」と思います
私はラジオ放送で聞いただけですが、二番目の出番（放送上）で
御神酒徳利をたっぷり演じられたことについて、他の演者サンとのバランスを鑑みますと少々違和感を感じました

この日の井戸の茶碗では「大家」と言ってましたが上方落語は「家主」ではないでしょうか？
また「細川藩下屋敷が大阪に有るのか」も気になりましたが
このあたりもグローバル化でしょうか？

＞客席の年齢層は主役の噺家とファンの年齢がだいたい近いですね。私らの頃は噺家が若いから客席も若かった。

分かるような気がします
私が落語を聞き始めたのはトップを走る四天王が50歳前後でしたからか
今の５０歳前後の噺家さんがトリでも「未だ未だ」という
気持ちになっているような気がします

> 江戸の噺家さんから直接稽古を.〜
これは色々です。直接の人もいれば勝手にやってる人。
また、小佐田定雄、くまざわあかねの落語作家さんが脚色した物。
文珍さんの「星野屋」は小佐田脚色で上方の定番になりました。
直接で有名なのは「天災」は先代柳朝師からざこばさんへ、
「茶の湯」はむかし家今松さんから先代歌之助さんへで
上方の定番になりました。
天災は吉朝さんがやり出した別の型もあります。
方正の「ねずみ穴」は志の輔さんからです。方正さんは上方落語をやりこんてないから細かい部分のセリフや設定を変える事ができないんですね、だからやる前に、誰か上方のしっかりした人に見てもらってほしい。
文太、文我など数多くの江戸落語を輸入してますが設定やセリフをちゃんと変えてます。
笑福亭たまは元来賢い人ですからこだわりがあります。
「火焔太鼓」はたまたま参勤交代の途中に蔵屋敷に寄った殿様。
「鰍沢」は主人公が紀州生まれで「ザ」が「ダ」になるので「おだいもくで助かった」
「目黒のさんま」は登場人物が殆ど侍言葉だから設定は変えない。

有難うございます

方正師はお弟子さんも採り
全国的に知名度があり
各地で独演会を開催して大ネタも披露されていて
今後の上方落語を背負って立つかも知れないので
上方落語として決めるところは確りやって欲しいですね

＞やる前に、誰か上方のしっかりした人に見てもらってほしい。
米朝師の教えも受けている八方師匠にその任を果たしていただきたいですが、月亭では文都さんでしょうか？

鶴瓶サンも落語の基礎は不十分と思われますが
大丈夫なのでしょうか？
鶴瓶サンの大ネタを全く聞いたことがないのですが

二十年程前に東京で鶴光師の「ラーメン屋」を聞きましたが
後半は上方弁と江戸弁が混ざってグダグダでした
桂吉朝さんの「時うどん」は登場人物が一人の
所謂「時そば型」でしたね

東京でも「地獄八景」や「一文笛」がたまに出ますが
ざこば師や米團治師に稽古してもらった人が多いようです


立秋大吉寄席　中堅をフューチャーすると言う趣旨ならば
モタレに色物サンを入れてはどうか？と思いました

7月6日に京都府立文化芸術会館で行われました。
毎年1月と7月にオトノワ主催の独演会をやってた関係です。
雀々をプロデュースしてるラルテが提供ですね。
ゲストが六代文枝、同期の内海英華、雀々に稽古してもらってた月亭方正が出演。座談会と雀々の落語映像です。
お気づきのように、米朝事務所、枝雀一門は全くノータッチです。
東京の会も、ラルテの女社長の人脈で集めた豪華メンバーです。
雀々とどんな関係かはあまり分からん感じです。
大阪では桂かい枝とかが自分の会で追悼の会をしました
。毎年新歌舞伎座で独演会をやってましたから、新歌舞伎座であるかも知れません。
それに唯一の弟子の優々の名前が無いというのはどうゆう事かわかりません。
女社長と雀々の奥さんとの間のややこしい関係もあるかもです。
マァ、優々自身は東京、大阪で活躍してますから、何処にも属さないフリーとしてやってますね。
サンケイの落語会＝米朝事務所提供ですから、サンケイでやることは絶対ありません。
とにかく、枝雀一門も上方落語協会も米朝事務所も関係はないという事です。

酒本様
有難うございました

東京在住時は末廣亭　鈴本　池袋などの定席が殆どでしたので
ラルテの存在も存じませんでした
手広く落語会の企画をされているようで
東京の落語界では大きな存在のようですね
女社長さんはやり手なんですね
二年ほど前鈴本演芸場余一会の菊之丞独演会に雀々さんがゲスト出演された事も腑に落ちました
http://www.l-arte.co.jp/performance/2025.php

ラルテの女社長とは週刊誌沙汰にもなったようですが
結局、上方落語界　米朝一門とも縁を切って東京で一旗揚げようと言うことだったのでしょうか

＞毎年新歌舞伎座で独演会をやってました
　→　何処が主催だったのでしょうか？

弟子の優々さんは芸歴15年で真打ちクラスといえますが
フリーの状態で
東京では誰が「真打ち」と認めるんでしょうか
落協　芸協　立川流などに属さなくても
東京で活動できるのでしょうかねぇ

関西でも活動されているのでしょうか？



ところで米朝事務所も勢力が縮小されたような気がしますが
桂九雀　文我　吉坊　二葉さんも所属されていないのですね
朝太郎さんは相変わらず松竹芸能ですか

サンケイブリーゼ夏の一門会も一公演だけのようですね
https://www.beicho.co.jp/profile/

>新歌舞伎座の独演会
新歌舞伎座主催、ラルテ提供です。
阿倍野のハルカスにハルカス寄席というハルカスの9階にある
スペース9という80席ぐらいの箱があり、そこで週2日のペースで昼間に寄席がありまして、そこの出演者はメンバー制で、そのメンバーに入ってました。勿論東京へ拠点を移してからです。
https://kintetsuartkan.jp/other/yose_info_2403.html

ざこばさんの動楽亭昼席に年に1回ぐらいは出てました。
あながち米朝事務所と関係を絶っていないようですが、どちらかと言うとあまり親密では無いです。ラルテの関係もありますから。

優々は結構、東西で活躍してますよ。定席へ出たかったら、笑福亭べ瓶や桂三四郎みたいに芸協の客員になる事ですね。上方交互の出番にいれて貰ってた、べ瓶屋、三四郎だから客員になれたわけですから、関係ない優々はそうではなかいと思います。

米朝事務所非所属噺家(年期開け前の人と月亭は省く)
朝太郎、米蔵、勢朝、九雀、文我、あおば、鞠輔、吉坊、二葉、
雀太、優々、九ノ一、九寿玉、笑我、弥太郎、源太
2025年7月現在

酒本様　有難うございます

ラルテは有力な事務所なんですね

優々さんの活動ぶりは全く存じませんが
東京　大阪での活躍を期待したいですね
米朝一門会　枝雀一門会は一寸難しいでしょうか

雀々さんは一時芸協の上方交互枠に出られていましたので
優々さんも客員の可能性はゼロでは無いかも知れません
優々さんご自身は東京の定席や一門会には興味無いのかも知れませんね

ハルカス寄席は一度覗いてみたいと思います
浪曲や講釈師もメンバーなんですね
興味深い顔付けもあるようです
流石にお囃子はテープでしょうね

ハルカス寄席の囃子は生下座です！
入場料もリーズナブルで二部制別料金、通し料金があります。
ネタも意欲的で私は露の新治さんの「雪の戸田川」をここで聞きました。

優々もたまに動楽亭昼席にでますよ。
毎月10日までは米朝事務所所属のみのでばん。
20日までは他事務所、フリーもはいるのでその枠です。
雀々もこの枠に出てました。

酒本さま
いつもありがとうございます

関西に戻ってまいりまして二年になりますが
まだ落語会への回数も少なく、しかも東京の噺家さんの会へ出かける事が多くなっております
三十年選手以上の上方の噺家さんでも顔と名前が一致いたしません

ハルカス寄席も生下座だそうで上方落語を堪能できそうですね
道楽亭　繁昌亭共々行ってみたいと思います

「ねたのたね」など落語会の検索サイトも充実しているようですが
昭和の爺は紙媒体の「ぴあ」が懐かしいです
太融寺などでもまだ落語会開催されているのでしょうか

体が動く間に堪能したいと思っております　

今はSNSが主流ですね。
噺家が毎日Ｘ呟いてますから、落語会、落語番組の放送日など皆そこからの情報です。そして、落語会もホール落語は省き。殆どそこから直接予約します。
前売料金になりますからおてがるやし、その画像を当日見せても前売料金になる会もあります。
紙の媒体は唯一毎月発行されるフリーペーパー「よせぴ」だけとなりましたね。
資料として私は毎月集めてますが、スケジュールはあまり気にしませんね。
SNSが中心です。
太融寺は今でも昔ほどではないけどやってますよ。前の建物は取り壊され、新しい会館が建って、ホテルのコンベイションルームみたいになってます。
きっと使用料は高いんでしょうね。

ハルカス寄席は近鉄電車内でも広告が出ておりますが
「子ほめ」「道具屋」「時うどん」等一般向けの落語会と思っておりましたが生下座も有り「雪の戸田川」が掛かる等
本格的？な落語会なんですね

関西に戻りましてからはホール落語会ばかり行っておりました
道楽亭　繁昌亭　所謂地域寄席にも足を運びたいと思います

個人的には
今は無き阪急ファイブのオレンジ寄席が懐かしいです

ハルカス寄席はおれんし寄席に近い雰囲気です。
番組はメンバーの年功序列ではなく、いきなりベテランが出てきたりします。
でも寄席の流れには決まり通りに進行します。
オレンジルームみたいに隣のスタジオから漏れ聞こえる重低音はありません。
その日の出番組によって、若手が居ないと鳴り物のローテーションとかベテランの持ち回りです。ある時、笑福亭生喬さんが一番下だったので30年以上の年期の生喬さんが先輩の衣装を畳んだと言ってましたね。東京では考えられない事が上方ではありますよ。

有難うございます

ハルカス寄席は「開口一番」は無いんですね
高座返しはお茶子さんがおられるのでしょうか

少し涼しくなったら行ってみたいと思います
「満員札止め」と言うこともあるのでしょうか？

オレンジ寄席は後年は米朝一門会でした
お盆や年末には「モノマネ漫才大会」「噺家さんの裏芸大会」「徳永はる引退興行」等もありました
当時は米朝　枝雀　ざこば　吉朝各師も健在で
ご一門の結束も固かったように思いますが

ハルカス寄席の高座返しはありません。回り持ちです。
開口一番もありません。だいたい三席一時間が目あすですが大概超過して、一部と二部の入れ替え時間が短くなる事があります。通し券の人が殆どですからそれでもよいかも知れません。
満員札止めは今はどこの会でも二葉が出なければなる事は少ないです。
ハルカス寄席メンバーですが最近は出ませんから大丈夫です。

あの当時は米朝一門の我が世の春時代ですね。
趣向するリーダーの吉朝さんが居なくなり、看板も南光さんだけとなり、
米朝一門でも各一門が枝分かれしてますから、仕方ありませんね。

酒本様
色々と有難うございます
少し涼しくなりましたら　ハルカス寄席　道楽亭　繁昌亭などへ
出かけたいと思います
体が動く内に楽しみたいと思っております

それにしましても桂二葉だけとは・・・・

繁昌亭に展示されている赤い人力車は
先日亡くなられた鈴木美智子さんが
寄贈されたそうですね
どの様な経緯があったのでしょうか
単独で寄贈されたのでしょうか

先代笑福亭松喬師の落語会に出演され
落語や漫談を披露されていましたね

同じ曲（石段）でも人によって太鼓の打ち方が異なりますね
腕をクロスする人　クロスしない人

腕をクロスする方が格好いいですね↓

https://www.youtube.com/shorts/NvjXMfGkBp8

https://www.youtube.com/shorts/MKJclC3yRlc

素人がすみません

私が存じ上げている噺家さんは
皆さん貫禄が付きましたね

特に御曹司は佇まいが米朝師そっくりですね
時の流れを感じますね

処で松枝師は出の前に何かハプニングがあったのでしょうかねぇ↓

https://www.youtube.com/shorts/zrNjttCOil0

腕組みして舞台を見てるのは桂勢朝。別に囃子の指導者ではありません。
文太はんは繁昌亭昼席出番の時は必ずあそこに座って笛を吹いてます。
この時の三味線はタテが入谷和女さん、二枚目がはやしや福さん、太鼓は和女長男林家染八ですね。染八は囃子の指導こそすれ監督される立場ではありません。
紋四郎は馬駆けに決まりみたいです。昇蝶はもう出てこないでしょうね。

太鼓はだいたいトップに出る人が最後まで担当してます。
石段と次の出囃子は、楽屋番の若手が打ちます。開場時の表で打つ一番太鼓も楽屋番の仕事です。トップ出番の人が鳴り物が出来ない人の場合はそれだけにそれぐらいのキャリアの人が配属されます。また、トップの人が忙しくて他の仕事へ飛び出しも有りますから、自ずと後は、回り持ちになるんです。
また、ハメモノもしっかりした人でないと出来ないから、代る場合があります。
囃子は東京のように楽屋の前座さんの仕事ではないんです。

酒本さま
ありがとうございます

繁昌亭の動画を拝見していて
顔と名前が一致する方は殆どいません
福笑　松枝　呂鶴　福団治　塩鯛　春若　松喬クラスは判りますが・・・
浦島太郎状態です

腕組みされているのは桂勢朝さんでしたか
勢朝さんも米朝独演会の前座時代からですので
すっかり見違えてしまいました
失礼ながら画像では真ん中に立って腕組みをして
廻りに目配せされているように見えましたので
囃子場を統括されているのかと思いました

処で演者さんが高座に上がる際に
演者さんが挨拶される方　中には手を突いて挨拶される方
そのまま出て行かれる方　
下座さんも会釈される場合とされない場合が有り
少々気になります
勿論、画像に無い場面等で挨拶をされているとは思いますが

繁昌亭の出囃子は前の演者さんが高座を降りる時から
弾かれるのが通常のようですが
一端 受け囃子を弾いてから次の演者さんの出囃子を弾くパターンも有るようですね
https://www.youtube.com/shorts/QfUH3y3kKtY

それは前方の演者が色物さんで立ち高座とかだったら、見台膝隠し座布団、そしてマイクも替えるので舞台の準備に時間掛かるから、短い曲を何回も回すより、受囃子を弾いてから準備が出来た時に改めて次の演者の出囃子を弾いてるんです。長い曲ならそのままです。
そして皆さん舞台の方を見ずに一定の方向を見てるでしょ、
そこには舞台正面が映るモニターがあり、舞台の進行状況、演者の座るタイミングを見てるんですよ。

酒本様
有難うございます

確かに東京の定席でも太神楽や紙切りの後は
高座の後片付けや座布団が準備されるまでは
受け囃子？が弾かれていたように思います
受け囃子から次の演者の出囃子に切り替えるタイミングが難しいそうな気がしております

囃子方の皆さんは最初は、動画撮影のカメラ目線かと思いましたが
モニターをご覧になっていたのですね

内海英華さんは鳴り物も担当されることもあるんですね

酒本様は舞台裏のこともよくご存じで感服しております
また色々ご教示ください

上方の場合、年期明けをしたら一人前として扱われるので、
そのままです。
こないだ亡くなられた五代目小染さんは四代目が亡くなって、
染二(現染丸)門下となり五代目襲名を期に四代目の弟子として、
系図上は変わりました。
笑金さんは一応、六代文枝さん預りとなってますが、系図上は
三金の弟子です。一門の高弟である慶枝さんに聞く所によると、別に付き人する事もなく自由に活動したら良いと六代文枝さんは許していました。
歌之助、吉の丞、染八、などみなさん年期明けしてますから
そのままでした。

酒本様

有難うございました

東京落語では、前座　二つ目さんの師匠が亡くなった際
誰にも拾われなかったら
そのまま廃業の可能性も有ると聞きました

上方の場合はプロダクションの力もあるのでしょうか
笑金サンには頑張っていただきたいですね

プロダクションは全く関係ありませんね。
噺家は放ったらかしです。
だから今、フリーになる人が多い。

＞六代目とは又違う芸風だったと聞きました。

やはり親子ですからちょっとした言葉の言い回しとかは似てました。芸風は今の枝鶴さんをもっと押しを強くして、ガラ悪くしたようなと言えば解ってもらえるかな？

この人は、元来「ノラ」なんです。しんどい事、煩わしい事が嫌い、窮地に追いやられたらその場から逃避したいという人なんです。

母親を早くに亡くし、六代目が後妻のあーちゃんと暮らす為に和多田家（六代目の姉の嫁ぎ先、元・先代小つるの和多田勝氏の実家）に預けられて育てられました。
そんな事も有り、六代目としては枝鶴さんに対して負い目も有ったため、厳しくはできなかったんでしょうね。

芸界を出たり入ったり、一時期小文枝時代の五代目文枝師の預り弟子にもなり光鶴の名前で花月に出演記録が有るのはこの時期です。その後、昭和４８年に角座で「枝鶴・枝雀・福団治トリプル襲名披露」となるのです。この時に現・枝鶴さんが入門します。しかし、またまたノラが出て失踪。六代目の最晩年にやっと戻って来ましたが、人相も悪く、もう目つきが噺家の目では無かったですね。そして六代目死去。追善会すっぽかし事件。恐喝事件。最後まで擁護していた仁鶴さんも見放して落語界追放となるんですね。

「しーちゃん兄さん」
一門の弟弟子やざこばさんや現・文枝さんなどはこう呼んでます。「しーちゃん」は光鶴時代からの呼び方で本名の「竹内日吉」の「ひよしちゃん」が縮まって「しーちゃん」です。

ネタはやはり笑福亭のネタが良かったですが、親父と比較されるのが嫌なのか「高津の富」や「三十石」「天王寺詣り」はやらなかった。追善会で「らくだ」をやる予定だったのですが、やはりプレッシャーに負けて逃げ出したんだと思います。
三代目から「代書」や「いかけや」を習っています。三代目も特別な思いが有ったと思います。

先代京山幸枝若師から譲られた「竹の水仙」はこの人の独壇場でしたね。当時は他に演者は有りませんでした。

落語より音頭や浪曲が好きやった。

失踪の前日は車で自宅に送り出した弟子当代枝鶴によると

玄関先で寂しそうな顔やった。とのこと

追善の日の楽屋はてんやわんや、電話もない時代やから

自分の披露宴すっぽかした。

トリプル襲名のころは枝雀師匠も有髪だったのは
本当ですか。

昭和４８年当時はオールバックですがポマードなどの整髪料は着けてないフワフワした髪型。そののちだんだんてっぺんハゲになって来て、短くなり
最後は坊主にしました。

酒本様

ありがとうございます。これが三人同時襲名のLP
ジャケットでございますか

＞三人同時襲名のLPジャケットでございますか

さようでございます。

ローオンレコード二枚組ＬＰ

１「口上」松鶴、米朝、春団治、枝鶴、枝雀、福団治（本人たちも一言あり）
　「対談」松鶴、米朝、春団治、香川登志緒
　「宿替え」光鶴改め五代目笑福亭枝鶴
２「軒付け」小米改め二代目桂枝雀
　「居酒屋」小春改め四代目桂福団治

すべてスタジオ録音。ジャケット撮影場所はおそらく角座
ちなみに枝雀さんの出囃子は先代が使用してた「早船」でした。
（「昼飯」は後日池中スエ師の薦めで使用し出す。）

酒本さま
貴重な画像をありがとうございました

私は当時ライブ盤に拘っていましたので
このレコードは購入しませんでした
角座のライブ盤にしてほしかったですね

でも今となっては、これも貴重な音源ですね

私は角座の披露興業に行きました
枝雀さんの出囃子は「早船」でした
東京からのゲストは当初は痴楽師でしたが、
体調を崩され、私が行ったときは、先代の助六師が代演
落語の後、立ち上がって「あやつり」「扇返し？」も披露されました
私は昼夜連続して聞きましたが
福団治「小学校」枝鶴「うどんや」と同じネタでしたが
枝雀師は「宿替え」「鷺とり」と昼夜ネタを変えていました。

口上では、枝鶴　福団治は一門の出世名前と六代目、三代目が紹介されていましたが
米朝師は、枝雀は一門の名前ではありません
と、一寸不満が有ったのかもしれません

落語の襲名披露興業でしたが
トリは「かしまし娘」中入りは「左近ショー」でした

もう４０年前のおはなしでございます

長々とすいません

＞先代の助六師が代演

そうだったんですか、それは知りませんでした。

痴楽師が口上の時倒れた事しか報道や記録はないですから、
後日談まで誰も記録してませんものね。
初心者様はよくそういう所に遭遇されてますね。

襲名興行でも、
中入り左近ショー、トリかしまし娘って
どれだけこの２組が角座を集客させてたか
ってことなんですか。

襲名披露とは言っても当時は世間一般的に「落語」というものの市民権はまったく有りませんでした。
特に角座へ来るお客さんは殆ど「漫才」を見に来る人なので、
ストーリーを楽しむ芸は受け付けない客層だったからです。

それより以前はダイラケなどしゃべくり漫才でもトリ取ってたんですが、この頃は角座のトリは陽気に音楽ショウと決まってたんです。

この頃のトリ前の番組は落語→しゃべくり漫才→音楽ショウという流れが定番になっていました。

角座の口上は、漫才界を代表して１人並んでいましたね。
島ひろし先生！

島ひろしさんは漫才界を代表してというより当時関西演芸協会の会長さんだったからで、いわば演芸界を代表してという事ですね。

現在、吉本は襲名ビジネス真っ最中ですが、地方の公演の襲名披露で口上に並ぶ漫才さんは演芸界を代表してじゃなく、トリ前に出る色物扱いの人です。はっきり言って襲名する当人とはそない縁が無い人が多いです。

今、現役で漫才界を代表する人で襲名する落語家と縁のある人は居ないのと違いますでしょうか？
五代目文枝襲名のにいとしこいしさんが口上に並んだ時「漫才界を代表して」は納得しましたけどね。

六代目松鶴のときの都家文雄、松喬のときのいとこい

近年では三代目春蝶のときにレツゴー師。

東京では漫才やないけど十一代目文治襲名に松村邦洋氏や彦麻呂氏が並んだ。

今後テレビで活躍してる八光、方正、三度あたりが何か襲名なされるならありそうだけど

お笑いネットワークのセット前での口上写真。
ご指摘のように、助六師とひろし師が並んでいます。

角座の襲名披露興行。
写真の上の部分は当日配布されたパンフレット。
下の黄色い部分は事前のチラシ。
出番が微妙に入れ替わっています。
ひろし師は口上だけになっていますね（このパンフだけでは、ひろ師が口上に並んだかさえ不明）。もちろん、痴楽師は初日か２日目だったにか倒れ、助六師が代演。
パンフやチラシはあらかじめ刷られたものなので、実際はどうだったかを、これらの資料だけから論じることは危険です。

柳亭痴楽師が楽屋で倒れたこと。
「六世笑福亭松鶴はなし」に書かれています。

のちに五代目松鶴三十三回忌追善興行でも
島ひろし先生が口上に並んでおられたと記憶しています。

＞六代目松鶴のときの都家文雄

文雄師は司会でした。
昔は文雄師や九里丸師など元・噺家が口上を仕切ってたんですね。

チラシにあるワカサ師は翌年９月に亡くなってますから、ワカサ・ひろしでは出られなかったのかもしれませんね。だからサムライトリオが後に移動して、三つ目に梅夫津多子が入ってると推測します。

私の記憶では、
島ひろし師は口上のみのご出演でした。

口上の司会をされた六代目が「財界を代表して島ひろし大先生」
と紹介されていました。
「ワカサ・ひろし」の漫才の出番は有りませんでした。
ウキペディアでは「ワカサ・ひろし」の最後の角座出演は
７４年１月と記されていますので
襲名興業の頃は、ワカサ師の体調も良くなく島ひろし先生お一人の
ご出演になったのでしょうね。

当時は空前の上方落語ブームでしたが
演芸場での落語の扱いは、まだまだで
六代目、三代目、米朝師は口上には三人勢揃いでしたが、
落語の出番は、三人の内、二人が交代で出演する
交互出演の扱いでした。

三代目に続いて上がられた、六代目が枕で
一昔前の角座で、落語が二席続いたら
客席から物が飛んできました
と仰っていました。

助六師の代演は勿論急遽の対応で、
空白の日もあったと思われます。

ＡＢＣテレビの道頓堀アワーで
口上が放映されましたが、
このときは、東京の噺家さんはおられませんでした
島ひろし師は口上に並んでおられました

助六師が代演でこられるまでは
六代目、三代目　米朝の三人そろい踏みを
見ることができたかもしれませんね



、

いま思い出しました。
追善興行すっぽかしの舞台見にゆきました。
口上はなくて、松鶴思いで話。
司会鶴光、圓歌、初代幸枝若など。
圓歌師は「松鶴と阿部定の関係」について、逸話を語りました。

初代幸枝若は「竹の水仙」を落語のように座って、浪曲をやりました。
その後にトリの鶴光「あんな目いっぱいやりはったら、次は何もでけまへん」と言って、角力場風景でした。

古いかしくの三代目福松は襲名の口上とかあったんだろうか。

三代目南陵の襲名の口上並んだのは東京の講談師誰だっけ？

三代目文我は千日。四代目文我師の時には上岡龍太郎師が出ておられた。

＞追善興行すっぽかしの舞台（道頓堀浪花座）

私は昭和６２年９月２７日の昼・夜の部両方行きました。

毎日の（一人で）お礼口上と想い出話の司会が枝鶴さんの役割だったわけです。この日は落語の出番もあって、呂鶴さんが全部代演して落語は「植木屋娘」でした。

ちなみに夜の部で東京ゲストの円楽さんが「皿屋敷」を鳴り物入り（ドロドロ）で演じました。三代目が一緒に出てるのにねえ。

それから、露の五郎師は病に倒れた時で福団治さんが代演してます。

酒本さま

貴重な番組ありがとうございます。

私の記憶は番組どおりでした。

先代枝鶴師匠は興行初日に「逐電」されたんですか？

初日からです。

ちなみに番組に表向きには載ってませんが、お忍びで仁鶴、小文枝（当時は上方落語協会会長）がご挨拶に出てはります。

枝鶴師匠のネタをまとめました。
１・放送でＯＡされた演題
「青菜」「有馬小便」「按七」「いかけ屋」「犬の目」
「うどん屋」「鰻屋」「看板のピン」「禁酒関所」「くっしゃみ講釈」
「米揚げ笊」「酒の粕」「千両みかん」「竹の水仙」「天神山」
「道具屋」「初天神」「平林」「仏師屋盗人」「へっつい盗人」
「みかん屋」「宿替え」「寄合酒」「ろくろ首」

２・聞いたことある演題
「浮世根問」「掛取り」「狸の賽」「つる」「花色木綿」
「向う付け」

バラエティみたいな番組も出るの嫌やったらしいし

ほんまどこいったんや。

先代文枝からいくつかいってるのかな。

関テレ・親子百景など録画したので探してみます。
六代目が亡くなる寸前に帰ってきて、一回忌追善興行に出なかった。
私も道具屋かなにか聞いただけですが、六代目よりは軽いと思いました。

何度目かの結婚の時に子供が出来てその子供のためにと改心したと思われたが。

狛林利男が売り出そうとした時期もあった。

この会のこの企画に出た人は有望格という
「ＡＢＣ上方落語を聴く会」のしごきの会に抜擢されて
唯一挫折した人ですからね。

ネタがみな軽いネタという、噺家として肝心な時に居なかったのが辛いですね。

この人のことが、こんなに語られるのは何なのか。
六代目の実子だから、ある意味の期待を持たれていたのに、とんでもない人間だったということ。
この話題性を活かす道もあったのかもしれない。

たけし夫人と駆け落ちしたのは、
出奔後でしたか。

正妻、愛人何人いたか

　先代（五代目）文枝師の処に数年内弟子の様な形で預かっていたが、その時のエピソードを文枝師は自伝の中で「刹那刹那に生きている」「親に対して甘えがある」と云う事を云っておりました。
唯、六代目が幼い頃に実子である、枝鶴師を親戚に預け、
放蕩をした事が、六代目が叱っても「そう云う親父は何してたんや」と云う事で、六代目にも責任がある事を指摘しております。

六代目は晩年は成功したが、定職に就かず、
詐欺まがいの事や、放蕩を尽くしても、父親（五代目松鶴師）に後始末させたり、
落語家に成った頃も実子の責任放棄や家にも帰らず、金も入れない、その様な生活だったと、語られております。

笑福亭松枝師の「ため息坂口笛坂」によると、
六代目が危篤状態に成った時も何処にいるか連絡が付かなかったそうですね？
そして、六代目の亡くなる数日前に現れたが、
仮通夜の時に、六代目夫人（後妻）から、
「あんたは、ここに居る資格はありません出て行って」と云われ
「はい解りました」と出て行こうとするのを
弟子たちが懇願し、通夜葬儀の参列が出来たことが書かれておりました。
その１年後、失踪を起こすのですね？

現六代目枝鶴（元小つる）師匠が
2018年に亡くなられたが、筆頭の仁鶴師が亡くなる迄公表しないと云う事を申しておりました。

https://www.msn.com/ja-jp/news/entertainment/%EF%BC%96%E4%BB%A3%E7%9B%AE%E7%AC%91%E7%A6%8F%E4%BA%AD%E6%9E%9D%E9%B6%B4-%EF%BC%95%E4%BB%A3%E7%9B%AE%E3%81%AF%E4%BA%A1%E3%81%8F%E3%81%AA%E3%82%8A%E3%81%BE%E3%81%97%E3%81%9F-%E8%87%AA%E8%BA%AB%E3%81%AE%E8%8A%B8%E6%AD%B4%E4%BA%94%E5%8D%81%E5%91%A8%E5%B9%B4%E8%A8%98%E5%BF%B5%E5%85%AC%E6%BC%94%E5%8F%96%E6%9D%90%E4%BC%9A%E3%81%A7%E7%99%BA%E8%A1%A8/ar-AA1Gl1LI?ocid=BingNe

公には消息不明となってましたが、2005年に会ったということは現枝鶴師は消息は一応分かっていたんでしょうかね。

「どうでもええ」と謝罪を嫌がったあたりこの人らしいです。
晩年は生活保護受けてたようですがそれまでは何をやっていたんでしょうか。

六代目松鶴師匠は四代目米團治から「つる」「江戸荒物」を習ってる。

松之助師匠は五代目死後四代目米團治に付いていたから、「住吉駕籠」「蛇含草」「啞の釣り」「首提灯」などを習ってる。
四代目文枝からは「へっつい幽霊」


米朝師匠の「高津の富」と「牛の丸薬」「くっしゃみ講釈」は五代目松鶴の聞き覚え。

だから四代目米團治→松之助→米朝一門という流れのネタが存在する。

先代文枝師匠は五代目松鶴や花橘そして松之助師と同じく四代目米團治に付いてましたから数席。そして文紅師とネタ交換もしたから文団治ネタも数席ある。あと、先代染丸死後に音源で覚えた「鹿政談」や「堀川」など、また米朝師匠の復活噺を断りなしに勝手に覚えてやってる噺もある（そういう事は米朝文枝の間柄ですので許されるんですがね）師匠の四代目文枝からは少ないようです。
ですから先代染丸師六代目松鶴師や米朝師と被るネタが多いのでネタ数が多いように感じますが、六代目や米朝師匠も負けず劣らずだと思いますよ。

地獄八景は三代目福松→米朝師だそうだが

それ以前に祝々亭舶伝がやってた？？

米朝師がやるようになってやらなかったのか？

＞地獄八景
全編通しでやったのは福松師ですが、六道の辻から芸廻しの件は
五代目松鶴がよくやってたので六代目もその部分は若い頃やってたそうです。
米朝師が福松師から習って今のような形で演じるようになってからはやらなくなったようです。

春輔（舶伝）さんの地獄を聞いたことありますが、米朝師のやり方でしたよ。米朝師が演じ出したのが昭和３０年代、春輔さんがそれより前にやったとは考えにくいと思います。
初代の春輔ならやってたかもしれませんが未確認です。

詳しいお話有難うございます
先代文枝師は六代目や米朝師とネタが被るので少ない様に思いますが、結構多いのですね？
「口入屋」や「天神山」等女性の出る噺はやはり文枝師が好きです。米朝師より軽妙な味が出てそこが文枝師の魅力だと思います。さて、掛け捨てだと思いますが、文枝師も60前位の時に
「地獄八景」をお弟子さんの会で演じられたことがあると云う話を聞きました、それっきりで演じなかったそうですが？

文枝　米朝　松鶴はネタが被る事が多いが、三代目は持ちネタが少ないので配慮して、余り三代目のネタは他の3名はしないのでしょうか？
親子茶屋　代書屋　皿屋敷は米朝から三代目に伝わったが、
三代目が演じると、米朝師はこの噺を余り掛けなくなりましたですね？
又　祝いのし　は文枝師の録音に記録がありますが、これも三代目に配慮して余り演じなくなったのですね？
野崎詣りは六代目　松之助師が演じますが、この野崎詣りは五代目松鶴師からのものであり、三代目は花橘師からのもので形が大分違うのですね？

春團治師匠が、ある噺を聴いて
『これ習といたらよかったなぁ』って
おっしゃったネタがあると聴いたんですが
御存じの方いらっしゃいます？

　三代目は米朝師から譲られた噺も１０以上はあったが、
　「難しくて良うやらん」と云う事で高座にかけるのが、
　あの３席になったそうです。
　５０年程前には「始末の極意」「色事根問」等の記録も残っております。
　３０年程前に「三枚起請」を稽古していたが、納得がいかないと高座にかけることは無くなったようです。
　確か、親父（二代目春團治）の「黄金の大黒」は好きやがようやらんと云う事で、つけてもろたら良かったと云っていた様に思います

＞五代目文枝「地獄八景」
稽古しに文太さんの会でやったのを聞きましたよ。
文枝さんはよく新ネタの稽古の時弟子の会で飛び入りしてやってました。
その当時はあまり気軽に出られる落語会がなかったですからね。文枝さんの地獄は東京では数回やってます。
頼まれたらよう断らんので何でもやってますよ。ある会で「延陽伯」を依頼されて、枝雀さんと仁鶴さんのテープで覚えはったそうですね。

三代目春団治師と被るネタ
文枝師は「祝いのし」「高尾」「野崎詣り」「代書（米團治譲りですが晩年はやってない）」「親子茶屋」
米朝師は「皿屋敷」「代書」「親子茶屋」「子ほめ」「寄合酒」
六代目は「野崎詣り」「寄合酒」「有馬小便」

あと小品の「平林」「明礬丁稚」「寿限無」「豆屋」も有るんですがそういうのは省いてます。

三代目唯一というと「いかけや」「お玉牛」「宇治の柴舟（今は捨ています）」「月並丁稚」という事になるでしょうね。

持ちネタとやった事のある噺は別みたいですね、米朝師はレコードに入れてる噺でも「持ちネタやない」という言い方されますもの。

三代目の「明礬丁稚」は角座の初席で聞いたことがあります。
1970年代前半と思います。
持ち時間が少ないときは、今でも掛ける事があるのでしょうか？


「明礬丁稚」は二代目譲りでしょうか？

「有馬小便」も角座で何度か聞きました。

「宇治の紫舟」は捨てないで欲しかったなぁ
と個人的には思います。

今や録音・映像があるから稽古に通わない噺家が多い。

一文笛を東京で勝手にやってる噺家がいるとか

＞三代目

昨年の６月からずっと体調不良で高座を休んでる三代目ですが、
恒例の堀川戎の笹売りに出てはりますね。

入院中に転倒して肋骨にひびが入ってコルセット付けてはるとか、
もう高座へ出る気は無いのかなあ。

五代目文枝さんの質屋芝居の映像（関テレ）。
型が悪く、歌舞伎をよく見ている私としては、もうちょっときっちり残してほしかったです。
ただ六代目没後に消えかかった質屋芝居が残せたとはいえるでしょう。

あの関西テレビの「質屋芝居」は忠臣蔵特集ちゅう縛りがつけられた企画でしたね。あれも頼まれたから断れなかったという口のようにも思えますね。

文枝さんは型とかはまったく拘ってはいません。
「蛸芝居」にしろ「稽古屋」にしろ「紙屑屋」にしろ、おおざっぱにフワットした演じ方で弟子にもそう伝えてますからね。
ハメモノも「わしがこうこう言うから、流れで入れてくれ、別にきっちりと入らんでもええから」という感じでしたからね。

六代目没の頃には「質屋芝居」を現・染丸さんや米二さんはすでにやってたと思いますよ。
京都の小文枝独演会で染二時代の染丸さんが膝替わりに出てやってはりましたよ、影の声は小文枝さんがやってました。その時小文枝さんはまだ質屋をやってなかったはずです。

まあ時効ということで、昭和６３年１月中座で上演された仮名手本忠臣蔵を客席で録音したものがあります。
陰の声なんかも、もう少し歌舞伎を勉強してほしいものです。
ＹＴＶサロン三曲漫才では出羽助さんですね。

全く分からず演じるとは問題外ですが、丸々本式の歌舞伎にしてしまうと落語という寸法に合わない。
パロディの域を越えてはならない、落語は芸能の荒物屋なんですね。
そして現代の観客に受け入れられるように演じなければならない
その辺が難しいんじゃないでしょうか？
それが出来て商売になったのが米朝師だったわけですね。

それが出来ないと、何でも数字で判断して有無を決める、どっかの市長の思うつぼですな。

まあいわば歌舞伎も文楽を取り入れていますからね。
ただし歌舞伎ではいまでも文楽を『本行』と敬っていますな。
分からなければ文楽を勉強する。
落語なんて、かえって何でもアリが取り柄です。
いまは客も演者も歌舞伎が分からないですしね。
亡くなった吉朝さんはよく文楽劇場に来てはりました。
九雀さん親子？は松竹座。

皆様
　10年前のスレに失礼いたします。
　春團治師の幻の持ちネタですが、前出の三枚起請、色事根問、豆屋、始末の極意などに追加で発見しました。ご存じの方も多いかと思いますが…

　桂春若師匠は、米朝師から春団治師に「米揚げ笊」、「鉄砲勇助」を稽古されたとおっしゃってます。
https://yosetumugi.com/2021/04/03/haruwaka-19/

　過去に「いけだ落語うぃーく」で展示された三代目春團治師匠を偲ぶ特集で、持ちネタの控えが展示されて、その中に稽古屋、植木屋娘が含まれていたようです。演じることはなかったですが覚えておられたということにですよね…？

　春團治師はご自身の出来に厳しかったようですが、私としては例え出来が悪くても春団治師バージョンを拝見したかったです…

NHKの三代目のＣＤには
宇治の柴舟　有馬小便　寿限無　平林　豆屋
も収録されていますが
晩年は持ちネタでは無かったのでしょうか

記憶は定かではないのですが
昔ラジオの先代春蝶師と三代目のトークで
春蝶「師匠はこのネタ（演目忘れましたが多分二代目の持ちネタ）
演らないんですか？」
の問いに
「稽古付けてもろてへんからなぁ」の返答でした
三代目は直接稽古を付けてもらったネタしか演らない（できない？）のかと思いました

また桂八十氏師がラジオで米朝師の思い出を語った際
襲名が決まった三代目に米朝師が
「おまハンこの持ちネタの数で春団治継ぐつもりか？」
と言って「親子茶屋」等を稽古したと
仰っておりました

六代目の著書（多分）で親（二代目）の金で遊び歩いて
努力していない結果と
厳しいことを仰っていました（知らんけど）

》野高涼成様　　
桂春若師匠は、米朝師から春団治師に
「米揚げ笊」、「鉄砲勇助」を稽古されたとおっしゃってます

確か、昔桂ざこば師匠が米朝師匠に入門当時、稽古を付けて貰ってる処に春団治師匠もその場に一緒に習いに来られていたと云う事をラジオで話していた様な気がします。

》ヨネヤン様
三代目は直接稽古を付けてもらったネタしか演らない（できない？）のかと思いました。

多分慎重派で、一字一句刻み込まないと出来ない東京の八代目桂文楽師匠とその点は似ているかとも思えます。
だから、父である二代目春団治師匠にも『風呂敷丁稚』他稽古付けて貰ったが、「難しいてようやらん」と応えてましたし、
橘ノ圓都師匠にも(何の根多かは云いませんでしたが）
「難しいてようやらん」と云っていた様な事が書かれてありました。

》襲名が決まった三代目に米朝師が
「おまハンこの持ちネタの数で春団治継ぐつもりか？」
と言って「親子茶屋」等を稽古したと
仰っておりました

多分その前後に米朝師匠の処に稽古に行き、枝雀（当時小米）師やざこば（当時朝丸）師と共に付けて貰ったのですが、
その中で自身の根多にされたのが「親子茶屋」「皿屋敷」「代書」で他にも多数の根多は付けて貰ったが、人前では演じられなかったとされてます。

》六代目の著書（多分）で親（二代目）の金で遊び歩いて
努力していない結果と
厳しいことを仰っていました（知らんけど）


そう云う事も仰っておられましたが、若い時に春團治と云う名跡を襲名し、それを傷つけたらいけないと慎重に成りすぎて、
壁を乗り越える、新たな事に挑戦しようと云う意欲が感じられないと仰っておられました。

唯春團治師匠だけでなく、
米朝師匠にも演芸場から離れホールや公民館の独演会地域寄席重視の姿勢には「漫才や諸芸を観に来ている人に聞かせる事を避けている」と批判したり
先代文枝師匠も「上手いか下手かさっぱり解らない、負けてたまるかと云う気迫は買う」
自身にも「こんなにむらのある噺家は無い、ある時は100点でも
次は50点はおろか10点にも満たない時がある」
と云う事が述べられていたと思います。

今の漫才はしゃべくりが主ですから、芸の伝承という芸能ではないということですね。極まれに先人のネタをやってる人もいますが、基本的にそのコンビ一代限り（片方が亡くなった後、相方を変えて同じネタをやってた人もいましたが）というものだからでしょうね。
列挙していただいた亭号は皆戦後の物ですね歴史も浅い。
砂川、桜川、玉子家、松鶴家、浮世亭、荒川という歴史的な亭号でもはや絶滅した亭号もありますね。（流れを汲んでいる人は居ますが）
はっきり言って漫才はその時代その時代を生きる芸能ですから、名跡などというものはあまり関係ないかと思いますね。

それより、上方漫才というもの自体が無くなってしまいそうですよ。今の若い子は大阪で一生懸命頑張って修行して大看板になろうなんてこっから先も思ってないですからね。
マスコミで賞取って、すぐに東京へ移住して、テレビのひな壇芸人になってゆくゆくはバラエティで冠番組を持つのが第一目標ですからね。
現在でも「このコンビは大阪で大看板に成れるのに、なんで東京中心に仕事をしてるんやろ惜しいなあ」と思うコンビが居ますからね。

　初書き込みです。
　漫才研究？の視点から申し上げますが、漫才くらい師弟関係の希薄な芸能も珍しいです。ある意味で近代が生み出した芸能らしいです。
　さて上方初期の漫才は一応形なりにも師弟関係が取られていました。その頃はまだネタづくしの時代でしたから、師匠に手ほどきを受ける必要があったのです。
　それが大きく変わったのが、やはりしゃべくり漫才の発生でしょう。しゃべくりの開発によって、漫才師の芸は芸の有無よりも喋りのうまさやコンビの色合いに注目されるようになりました。その頃から、もはや亭号というものは少しずつ形骸化し始めていたのだと思います。
　それでも戦後まで一応残ったのは、興行社に入るための建前や一応芸能界のルールという暗黙があったからだと思います。しかし、それも養成所の誕生でなくなってしまいました。今では会社が若者を呼び、コネの有無が関わらず、数打てば当たる戦法を取っているからです。
　皮肉なことに、そんな師弟関係は東京で残りました。林家の流れは途絶えましたが、喜代駒一門の流れは未だに続いておりますし、また内海桂子の弟子などは頑張っておりますね。その背景には寄席や落語界のしきたりが強くあったからで、そこは漫才も妥協せねばならなかったところのようです。
　酒本様も申し上げられた通り、漫才には伝承という概念が薄いです。それが故に淘汰も変遷も早く、亭号が無くなることはあいしかたないことでしょう。
　それよりも漫才が無くなるのではないか、という不安の方を問題にすべきでしょう。今は芸がなくとも、コンビとしての面白さがなくても、少し目立てばすぐ司会やひな壇に抜擢される。なるほどそれも一つの生き方でしょうが、ならば漫才コンビを組む必要はあるのかと思います。
　うまい具合に芥川賞をいただいた漫才師や変なことをする漫才師を喜ぶべきではない、本来嘆くべきではないかと私などは考えます。雑草と言ってはあまりにも語弊がありますが、下手に他の領域を荒らす事はいくら漫才とはいえ、許されないことだからです。
　漫才の名跡はあってないようなもの。むしろ、何代も続く方は見比べられたりして上手くいかないパターンのほうが多いですね。

漫才は伝承芸ではありませんので、こういう状況も致し方ナイのでしょうね
私らの世代は
海原、秋田、海原、上方、中田、島田、西川、横山、若井等
継承して欲しいです

東京では漫才協会が有り、落語の定席に出るには噺家さんの身内にになる事が必須のようですので一門意識まだ残っている様に思います
定席に出ている漫才サンの多くは、亭号を名乗っていなくても、経歴を見ますと「星ルイスに入門」等師匠がいるようです

個人的にはナイツの様な存在が理想と思いますが如何でしょうか　

大阪の漫才サンの師弟関係の現状は如何でしょうか
ティーアップ　シンクタンクは「里見まさと一門」と名乗っているようですが
所謂弟子修行はされているのでしょうか

漫才サンには付き人（＝弟子？）は存在しないのでしょうか
プロダクションのマネージャーさん＝付き人　でしょうか

関西の場合は、興業会社が牛耳っていますので、一門意識は希薄になるのでしょうか　

砂川、桜川、玉子家、松鶴家、浮世亭、荒川

この時代は音曲等の芸の伝統があったので一門の意識が強かったのだと思います。
（若井はんじ　けんじ　や夢路いとし　喜味こいしのご両人は
　荒川一門の子息で当初荒川を名乗ったと云われておりますが）
　
　喋くり漫才が主体になるとこの辺りが芸の伝承より個人の芸と云う事になったのでしょうか？
　例えば横山エンタツ氏の師匠は当初芝居の一座から出発した
　山田九州男とされており、この横山はエンタツ氏の出身地
（三田市の横山から取ったとされております。）
　この横山を名乗るのが横山ノック氏ですが、所属事務所を
　移る時に、師匠である秋田Aスケ　Bスケのご両人から破門と
　云う形になり、エンタツ氏の子息でテレビ局の社員だった方
　（花紀京氏の兄で　中山美保嬢の夫）から「親父が付き人を
　探している」と云う事で横山を名乗ったが、ノック氏も
　AB氏からは楽屋に入るパスポートの様なもので、自身も
　弟子にはそうしていたと語っておりました。
　又、西川も古くからある、西川はヒノデ　サクラの方で、
　こちらの弟子筋にあたるのがWヤングと云う事なのでしょう　　か？
　当初平川幸雄氏も西川ヒデ若と云う芸名だったそうですが？

　西川きよし氏は本名で師匠は喜劇俳優の石井均氏で
　数か月後東京に帰ったので吉本では白木みのる氏の付き人と
　云う形で入ったそうですが、弟子には西川のりお氏等　西川
　を名乗らせておりますが、のりお氏もきよし氏と年齢も近く
　弟子入りした当初はきよし氏自身が若手だったので、「兄さ　　ん」で良いという関係だったとのりお氏は云っておられたと
　思います。
　上岡龍太郎氏が（当初は横山パンチだったが）「漫才や漫談は
　落語や音曲と違って一から教えられるものではない、その人の
　キャラクターが問われるので昔から漫才の師弟関係は芸界入り　するパスポートの様なもの　自分が横山から改名した様に
　弟子や付き人に上岡を名乗らせても役得がないので名乗らせな　い」と云っておりました。

　唯、吉本の林正之助会長がオール阪神巨人にエンタツアチャ　　コを
　コメディーNO1にラッパ日佐丸を
　大助花子にワカサ一郎を襲名せよと云っていた事があったと
　聞きました。これは系図ではなく会社が名跡を管理しているのでしょうか？
　（阪神巨人のご両人に至っては師匠の岡八郎氏が吉本に入った　のが花菱アチャコ氏の付き人としてだったので芸当的には沿っていると思うのですが）

名号については別に消えたって漫才界に支障はないよ。今は、漫才や漫談、コント、活動弁士関係は皆、芸能事務所の付属養成所があるからそこに入所して話芸の基礎を磨いて、話芸のネタ作成や練習など皆、養成所で行うのと、後、特待の発掘オーディションをグランプリで開催するから、そこでチャンピオンになったピン芸人または話芸コンビがプロデビューのきっかけを掴むから、今は噺芸人はノーブランドでの売り出しの時代なのさ。

よしもと興行は
NSC出身者以外は
NGKに出演させないとか
本当でしょうか?

昨日と同じ森ノ宮ピロティーで開催された
立川談春独演会に行ってきました
前座（開口一番）を使わず談春師が
「蜘蛛籠」「らくだ」の二席

「らくだ」は紙屑屋が酔っぱらう件までで
サゲまで行きませんでしたが７０分越えの長講でした

談春師の独演会には昨年も数回行きましたが
「妲己のお百」「御神酒徳利」「九州吹き戻し」「景清」など
何れも１時間越えの長講熱演でした

長ければ良いと言うわけではありませんが
上方落語でこのようなスタイル（長講の演目）の
会をされる噺家さんは少ない様に思いますが
如何でしょうか？

今現在では喜楽館や繁昌亭の昼席トリを取って、
連日満員札止めにできるのは桂二葉だけですね。
私らからしたら、ファンが贔屓の引き倒しのような
感じがして二葉の為にもならないと、危惧はしています。
しかし、客寄せパンダは必要です。
江戸のようにマスコミには出ないけど、寄席のスターが
存在しますが、上方はテレビに出てる人と知らん人しか
一般人の噺家の認識がないんですね。
上方落語のファンは高齢化してます。しかし、江戸の噺家さん
の独演会をこっちでやると、若い人が大勢詰めかけます。
喬太郎、一之輔、談春、なんかソールドアウトですからね。
今の落研はみなさん、プロの会を見に来ません。
お互いの発表会や寄席を見に行くんです。落語の技法を
習得に行くのではなく、落語のセンスを見習いにいきます。
学生落語はプロとは違うセンスがあって、固定概念にとらわれず
自由にやってはります。
私らもたまにに見に行くと意表を突かれて、目から鱗状態になりますね。
私が現在良く通ってる上方落語の噺家は笑福亭たま。
好き嫌い合う合わんはあるとは思いますが、好事家から初心者まで
楽ます事を目標に会をやってますね。
4月ひと月間日替わりの繁昌亭昼席「花形落語家ウィーク」は彼が発案者です。

酒本様　有難うございます

落研の皆さんはプロの上方落語会に行かないとは驚きです
近年上方落語の入門者が減っていると聞きましたが
こう言うことなんですね

>>テレビに出てる人と知らん人
上方落語では今でも「テレビラジオでおなじみの」が必須条件なんですね＝今でもタレント指向が必要なんですね
関西の場合は落語協会よりプロダクションの方が強いことも有るのでしょうね

先日ＡＢＣラジオ主催の「上方落語を聞く会」が開催されましたが
出演者の殆どがＡＢＣラジオの番組に出演されているようです
今回は桂吉弥サンは出ませんでしたが、吉弥　南天さんはほぼレギュラーですね
桂りょうばサンも出演されましたが、彼よりも4年先輩の林家染八さんが開口一番に廻りラジオの生放送も無かったようですね
「上方落語を聞く会」以前は高島屋で無料の公開録音でした

喜楽館はＡＢＣのアナウンサーさんが支配人に就任されＡＢＣの紐付きみたいなりました

笑福亭たまサンはユニークな企画を実施されますね
プロデューサーとしても上方の寄席を盛り上げていただきたいですね

桂二葉さんをトリに据えるなら
二葉を喰うような「顔付け」にして欲しいですね
東京では雲助　小朝などを招いて独演会を開催しているようです

まだ上方よりも東京の寄席に魅力を感じている今日この頃で
ございます
http://www.rakugo.or.jp/
https://www.youtube.com/watch?v=W7pjamJ2V7w

とりあえず思いつくのは
直弟子さんではないですが
桂雀三郎　桂雀々　さんですね

>ヨネヤンさんありがとうございます。雀三郎さんと雀々さんが高座にかけられていたんですか。

「天王寺詣り」は比較的ポピュラーな噺（最近はあまり聴きませんが）なのでもっと米朝一門の噺家さんがやっていると思っていました。枝雀さんや吉朝さんがこの噺をやったらどのようにしあげられたでしょうね。

戦後上方落語界は師匠方が相次いで亡くなられ
「上方落語は滅んだ」とまで言われました

７０年代に仁鶴　三枝　可朝などがタレントとして活躍した事もあり
「空前の上方落語ブーム」が起こりました
しかし
上方落語会は四天王中心に廻っていたと思いますが
当時の四天王は年齢も５０歳前後、芸歴も３０年程度で
東京から見れば中堅の噺家さんだったと思います

当時は協会主催の島之内寄席なども発足しましたが
他の落語会も含め四天王のうち少なくとも一人が出演し
トリを取なければ収まらない状況だった思います

因みに島之内寄席の第一回公演は四天王と円都師が
日替わりでトリを取られたと思います

処で　
>ベテラン落語家さんが新作を手掛けるのは
「新作」とは創作落語の事でしょうか？

　ヨネヤン様初めまして、よろしくお願いします。

　TVで、三重県の郷土資料館で年配の学芸員の方が手作業でPCに取り込んでおられるのを見ました。途方もない時間がかかりますが、人手を増やすこともできないようでした。

　往年のファンの方が所持しておられる落語や漫才の資料もまだデジタル化や整理されていないものが多く、本人が珍しいものと気づいておられないケースもあるようで、危ぶまれます。
　貴重な資料、どうにか私のような若い世代が生かせる形で引きつづ事はできないものでしょうか…

　エンジニアか業者の型に持ち込めば、劣化が進んだオープンリールやVHSも復元できると聞いたことがあります。
　古いDVDやVHS、とても気になります。リアルタイムの世代の方がうらやましいです。

野高涼成 さま　有難うございます

ワッハ上方のライブラリーにつきましては
この板で何度も話題になっており
2013年頃にも「ｙｔｖサロンの画像が無くなっている」
などの報告がございます

私の記憶が正しければ
米朝師　藤本義一氏　いとしこいし師などの肝いりで
上方演芸の映像を残すプロジェクトが立ち上がり
在阪民放各局が持ち回りで特別番組を組み
古い芸人さんの高座が収録されました
また米朝師がＭＣされていた「米朝和朗亭」と言うＴＶ番組で
当時既に引退状態の
広沢 瓢右衛門　　　　　　 柳家三亀坊（立体紙芝居）
佐賀家喜昇（おとろしや）　江戸家猫三（珍芸）
等が紹介されました
瓢右衛門師はその後ブレイクされましたね

これらの貴重な映像はワッハ上方のライブラリーで
保存されているはずなのですが
どうなっているのか？？？

米朝師は貴重な映像、音源、資料は別途保管されている
と願っておりますが

ヨネスケ様
メモを確認していたところ返信が遅れまして申し訳ありません

YTVサロンは、昨年9月頃にワッハ上方で視聴しました。時間制限があるので桂米之助師の饅頭こわい、橘家円三師匠の兵庫船、千葉琴月連の音曲のみですが…
時間の関係で視聴しませんでしたが、「和郎亭」も視聴することは可能でした。
確か米朝師の発案で、この「YTVサロン・上方芸能シリーズ」の三部放送を後継・レギュラー化した番組が「和郎亭」で合ってましたよね？
どちらも貴重で良い内容です。米朝師や当時のテレビ局が、古い芸を映像として残そうと企画されたのが本当に大きな功績ですね。この番組が無かったら古い芸人さんの芸が一切わからなくなっていたでしょうね…

上方演芸の映像を残すプロジェクトがあって、在阪民放各局が持ち回りの特別番組が放送されたのは初耳でした。どういった名称のものですか？

米朝師のネタの感覚としては持ちネタと演じた事のあるネタは別のようです。レコードに入れてる「次の御用日」なんかは「持ちネタではない」とおっしゃってますね。「米朝全集」と云う一連の物は書籍も映像も音源もあくまで、ネタを遺そうと出版されたんですね。

「市川堤」は古くからやってます。千日劇場時代でもやってるし、サンケイの独演会でも第１回以降数回やってます。

「ながたん息子」はとうとうやらずじまいで、本に載せたのは、四代目米團治の定本からの転載です。

「欠伸の稽古」「馬の尾」「五光」「焼き塩」等はこの本発行以降に演じ出したものです。
この度、全八巻で「増補改訂版」として出版された物にはちゃんと入ってますし、既存のネタでも現・米團治と米二が改めて校正し直しました。

また、前記の他に「島巡り」「浮世床」「江戸荒物」「堺飛脚」「酒の粕」「雪隠の競争」「田之紀」「試し斬り」「試し酒」「能狂言」「初天神」「雁風呂」「古手買い」「松医者」「向う付け」「眼鏡屋盗人」「元犬」「七福神」「秘伝書」「吃三題」「片棒」が追加され、中川清・作として「莨道成寺」と「淀の鯉」の原稿が再録されました。

なお今回は「ながたん」は載せていませんが「市川堤」は入ってます。

私はこれ以外で、「猫の災難」「風邪うどん」「鬼坊主梅吉（講談の抜き読み）」「やれてん」など、京都の金比羅さんの研究会などで生で聴きましたが、こんなんはほんまに一回だけやったきりやろうと思います。

酒本様
10年前の投稿ですが失礼します。

米朝全集に載っていない米朝師のネタについて気になっていたので、この投稿大変参考になりました。
猫の災難、風邪うどん、やれてんをおやりになったことは知らなかったので、びっくりしました。

米朝全集に乗っていない米朝師のネタについて、いろいろな書籍の記録をまとめてみました。まだまだ出てくるとは思いますが…

1.実際に米朝師によって上演されたネタです。

舞風　2，3度やったが捨ててしまった
豆屋　上方落語研究会で演じた
稽古屋　若い頃演じた。桂文枝のが良かったから演じなくなった
もぐら盗人　五代目笑福亭松鶴を2度程聞いたのみだが、やる人がいないから掘り起こした

2.米朝師が後輩に稽古を使たことがあるネタです。

疝気の虫　桂雀々に立花家花橘型を教えた
深山隠れ　桂吉朝に米團治型を教えた
延陽伯　笑福亭仁鶴に教えた
牛ほめ　桂三枝に教えた

3.米朝師が古老から稽古をつけてもらったネタです。

鹿鍋　三遊亭遊三郎（二葉家吉雄）から
鳥屋坊主　四代目桂文枝から
瓢箪場　初代桂小春団治から
番部屋　笑福亭福松から教わった
おたおたの太助　桂南天の聴きおぼえを聞いた
長名の息子　桂文吾、桂南天から
歌根問　桂右之助から
箒屋娘　三代目笑福亭福松から昔のサゲなどを習った
二人書生　三遊亭志ん蔵から
桜の宮　桂右之助から桂三八の型を聞いた
けつね　橘ノ圓都から
普段の袴　八代目春風亭柳枝から

租筋のみの場合は省略してあります。

四天王揃い踏みに小さん、志ん朝、圓楽、談志、小三治など
が揃ってた頃は毎年行ってました。
土日二日間で３回興行でしたね。
私は３回目の日曜日昼しかいけなかったので、早めに帰られる
小さん師はいつも二つ目あたりに出て軽い噺しかきけませんでしたね。
ここでは小三治「死神」圓楽「助六伝」志ん朝「へっつい幽霊」なんか聞きましたね。
現在のこの会はあまり興味をそそらないです。

小三治が青葉の笛のことを３０分喋って下りたことがありました。
最後は歌っていました。
確かに地元でしたが・・・・

ここ数年の出演者を見ますと
東西とも決まった方が多いですね

酒本様ご指摘の通り
上方では人間国宝さん候補は難しいですね

７０年代に「空前の上方落語ブーム」が有りましたが
仁鶴　三枝　可朝　ザパンダ（小染　八方　きん枝　文珍）
春蝶　朝丸など
タレントとしての人気が主でしたね
従って当時の入門者もタレント指向の方が多かったように
思います
これらの方々も既に５０年選手ですね

確かに繁昌亭ができるまでは
特に米朝一門以外は
何時何処で落語を演っているの？
との印象でした

近年、文珍師や鶴瓶師が落語に注力されているようで
派手な落語会も主催されていて
上方落語界の重鎮のように扱われているようですが
桂歌丸師と同様　人間国宝には「？」です

酒本さんも仰る通り
先代松喬師　染丸師　文太師や
桂吉朝　先代の林家小染師等が
国宝さん候補だったかも知れませんね

福團治師匠なら人間国宝可能かも

通りすがり様
有難うございます

福團治師が上方落語界の最古参なのですね


私的には「鼠穴」「しじめ売り」など
上方落語会で人情話のエキスパートの印象ですが
上方での評価は如何でしょうか？

以前に兄弟弟子とのトラブルなど色々ございましたことも
影響しているのでしょうか」？

もし四代目を襲名されていれば
人間国宝の可能性も高かったかも知れませんね
私見ですが

上方落語界で
人間国宝さん候補は
おられるのでしょうか？

鶴光さんの竹の水仙も先代幸枝若さんを参考にされてますね。
東京の流れは先代広澤菊春→先代柳家小さんという流れがあります。
桂歌丸さんもやってましたが、こちらは幸枝若さんを参考に、
独自の演出でしたね。
とにかくこの噺の元は浪曲で、講談へは後から伝わったと
聞いたことがあります。

上方落語から国宝は暫くは出ないでしょうね。
染丸さんが元気で、先代松喬さんが生きてたら希望はありましたね。
今の70歳代の噺家さんは元はタレント噺家さんで、繁昌亭ができて
落語をやり出したてな人が多いからちょっと違うかなと思いますね。
強いて言えば、雀三郎、文太のお二人は江戸の雲助さんに、
匹敵するネタ数の持ち主です。60歳後半なら米二、千朝など。
でも今までの国宝は雲助さん以外、皆さん知名度が高かったから
国の選定もし易かった。今は難しいでしょいうね。

ここ数年の風貌の変化、尋常じゃない痩せ方でしたね。
見台に捕まって立座りしてはりました。
末期の大腸がんで弟子であり息子の染八も病名は知らなかった
そうです。
協会の理事ですから、繁昌亭特別公演番組編成委員でしたから、
5月のGW公演の番組も決まってました。
本人も悟ってはったから、行けるとこまで行くつもりで、
スケジュールを組んでたんと違いますかな？

酒本様
有難うございます

小染サンは東京では
柳亭 燕路，柳家 禽太夫 両師と三人会を池袋演芸場で
定期的に開催されています
５月にも予定されていたようです
https://www.rakugo-kyokai.jp/rakugokai/faicg-kndk

私はコロナ禍前に一度だけ行きました
小染サンの演目は「骨釣り」でしたが
ハメモンは一切無しでした

染八さんは先代染丸～先代小染～小染さんの芸風を
引き継いで欲しいです
染八さんの高座は一度も聞いたことがありません

話が変わりますが
市樓さんに五代目林家染語樓が追贈されたのですね

その二人に文華さんを加えて四人で「江戸上方噺の会」を
繁昌亭で年一で開催してました。
今年は4月21日に第16回目が開催予定でした。
急遽「追善会」となり、染八くんがトリで林家らしく
「尻餅」を立派にえんじました。

東京池袋演芸場の三人会は
小染さん亡き後は
桂文華さんが引き継いで
継続されているようですね



https://www.rakugo-kyokai.jp/rakugokai/v2l5p7p9h3

確かに取り扱いが少なく。残念です。

現役バリバリの方でないと
話題にはならないのでしょうね

以前に酒本様からご指摘があったように
放送局のスタッフさんも
年齢的にご存じないのでしょう

ミヤネ屋など関西制作の番組で少しは取り上げて欲しい
と個人的には思いますが・・・


関東では地下鉄漫才で一世を風靡した
春日三球さんが昨年亡くなられましたが
殆ど話題になっていないと思います
相方の照代さんが亡くなって
３７年が経過してますから
当然かも知れません

春日三球さん

全盛期を知る者ではないですが凄い人気だったようですね
三球照代は夫婦漫才ながらそれに触れることが全くないのがかなり特異ではないでしょうか。他にそのような例があったか。

その点、いとこい師匠もツカミをやらずネタのみの勝負でした。

かしましに戻すと確かにテレビ局員がろくに知らないのでしょうね。
最近のテレビは本当に中身がなくなりました。

今くるよ、キダタローさんが亡くなられました
NHKや報道ステーション、モーニングショーなど全国放送でも
多数取り上げられました

それを考えますと歌江師の扱いは寂しいですね
所属事務所の力もあるのでしょうか

照枝さんもお亡くなりになりましたね

先日「徹子の部屋」の歌江さんの追悼放送の際
三人揃った映像が放送されましたが
その直後に照枝さんも逝去されたようです

1981年にかしまし娘の活動を中止されたようですので
知らない方の方が多いでしょうね
世間では歴史上の漫才師ですね

坂田利夫　今くるよサンに比べても扱いは小さかったですが
これも致し方ないのでしょうね　　

吉本興業所属だったら少しは違ったかも知れませんが？

角座の正月興行中継の「道頓堀アワー」で演目は『お笑いベルサイユのばら』
　歌江さんが京都へ初詣に行ったという話題から、京都のお寺の話になり、歌江「東本願寺に西本願寺」、花江「金閣寺に銀閣寺」、歌江「有名なのが本能寺」、照江（当時）「治りにくいのがイボ痔」
　次に宝塚の話になり、歌江「宝塚でいうと、うちは月組が好き」、花江「うちは花組が好き」、照江「私の好きなのは大林組！」
　別の日の道頓堀アワーでは、女放談の吾妻ひな子さんが「次出るやつが舞台の横で私の高座見てますねん。今日は何とかお客さんに笑ってもらえた、やれやれと思って舞台降りると『あんた上手にお客さん笑わせるなぁ。こない上手に笑わされたら、あとやられへん』と言われまんねん。一方、今日の客はしぶとい笑わん客やなぁ。と泣きそうになって舞台降りたら、『あないに客を寝かしたら、あと起こすのが大変や』と言われまんねん。笑わしていかん、笑わさいでいかん。私はいつもいじめられてますねん。」とボヤいていると、客席から「誰がいじめてるねん！誰が！」という声が。声の主は照江さんでした。ひな子さんが高座から「じゃかまっしわい！あれ、かしまし娘の照江ですわ。普段は『ひなちゃん』『てっちゃん』言うて、仲ようしてるのに、人の高座の足を引っ張りよるんですわ。３人姉妹で漫才やってまっけど、あいつら根性バラバラでっせ！まだ、悪いやつ、そこにおるわ！」この展開に客席は大爆笑でした。

ざこば師匠
来春御弟子さんの3名の襲名の記者会見で、
「喘息で体調良くない」と云う事を話しておられましたが、
早い訃報残念です。
昭和30年代～40年代前半入門の方の訃報続き残念です。

所属は　千土地興行→大宝芸能→米朝事務所　
だったでしょうか？

晩年は「子は鎹」「文七元結」「しじみ売り」「藪入り」等
人情噺に込めておられた感じだった様に思います。

智六師
上方では丁度若手真打位のキャリアで、これから脂の乗る矢先の訃報、市楼師同様残念です。

「動物いじめ」は話題になりませんね

コンプライアンスなのでしょうか

ヨネヤン様
「動物いじめ」は当時（1970年代）でも動物愛護協会からクレームが来て余り演じられる事が少なくなったと聞きました。

内弟子時代に、近所の小川に流れていた子犬を救ったそうです。
ところが子犬が吠えていたので、たくさんの野良犬が集まってきて怖かったと。

ざこば襲名記念の花王名人劇場で、千日劇場の前座の頃に寝坊して林家トミに叱られた逸話を喋っていました。

>千日劇場の前座の頃に寝坊して林家トミに叱られた逸話を喋っていました。

オチまで行く前に西川きよしさんが
「エエ加減にせぇ」と突っ込んでぶち壊した時でしょうか

花王名人劇場はＢＳよしもとで再放送されているようですね
此方のマンションはＢＳが映りませんので定かではありませんが

琴月連ですね。
千葉琴月、琴昇、琴美のトリオで三絃粋曲という
三味線演奏の演芸ジャンルです。
角座とかにでてはりました。
同じタイトルで三人奴さんが居ますが、三人奴さんの
お笑い要素を全て排除した高座と思ってください。
櫓太鼓とか曲弾きをやってはりましたね。
テレビで一回だけ見た覚えがあります。
島之内教会の島之内寄席は一年しか続いてなかったと思いますが、
モタレにこういう色物さんがはいっいたようです。

酒本様　ありがとうございました

琴月連なんですね　初めて聞きました
勿論高座を拝見したこともありません

私が島之内寄席で色物さんを見たのは
後年ですが　松旭斎たけしのマジック（マジカル落語ではなく）
吉田一若さんの浪曲だけとおもいます
私は見ていませんが「おもろ無い漫談」の林歌声さんも
島之内寄席に出演されたことが有るそうです。

東京の定席では、原則落語２本毎に色物が一本入ります
繁昌亭は昼席に色物サンが２席入るようですね
今席は二代目宮史郎サンがご出演のようです

カッパエビスは旧角座以来ひさびさに上方演芸特撰会で拝見しました。
おじゅっさん漫才。

先年亡くなられた
放送作家の日沢伸哉氏の掲示板に

ＴＶ番組
探偵ナイトスクープに
のるか・そるか　どちらか忘れましたが
ご子息から、父親の漫才映像を見たいとの依頼があり
八法手を尽くしたが、見つからなかった旨
書き込みがありました。

そのネタが放送されたか等　詳細は失念してしまいました。

朝日放送は、毎月のように角座で録画、録音されていましたが、
映像は皆無のようです。
音源は、どの程度残っているのでしょうか

のるか・そるかなど若手～中堅で解散、廃業されたコンビの録音は
残っていないでしょうね

　ナナ・ミミ　京一・京二　ジョージ・ケンジ　せつ子・花子　伸江・伸二　等々

春やすこ・けいこ　等　MANZAIブームのメンバーは残っているでしょうか　

三吾・十吾　カッパ・エビス　笑福亭花丸　等はどうでしょうかねぇ


角座音源のＣＤブック化を検討されていた
日沢氏の急逝が惜しまれます。
　　

音源は1973年に発売されたやんぐ寄席 松竹篇にはいっていたような気がします。
レコード屋にありましたが今、買っておけばと後悔してます。
尾崎れい子…歌謡ショウ
鶴光…小噺傑作選
北京一 京二…スピード時代
のるかそるか…流れ者には女はいらねえ
渚ミキミワ…お笑い幼なじみ
桂春之助…平林
横山たかしひろし…金持ちの子
トリオザミミック…ふるさとはいいなァ
浮世亭三吾十吾…僕の言い分

やんぐ寄席 松竹篇

発売当初　レコードショップで手に取りましたが
結局購入しませんでした、

今となっては貴著品ですね
後悔しています。

オークションでも見たこと無いですねぇ

渚ミキはビートたけし夫人でしたっけ
麻里ナナはダイマル師のご令嬢ですね


のるか・そるか
　「るりこぉ～」のギャグが印象に残っています

　当初は　掴みネタで　
　「お客さぁーン　毎度ぉ　ご来場下さいまして　有りガァトォ～ござぁいまぁ～す　うれしーわぁ～　うれしぃわぁ～」

有りました。私も手に取ったけど買いませんでしたね。
ローオンでいたかテイチクでしたかですね。

のるかそるか、といえば河原町駅で酔っぱらって暴力事件起こした
ように思いますが、記憶違いでしょうか？

渚ミキの元相方東京でライブハウス経営してるってきいた。

尾崎れい子は歌残ってる。

一若さま　
「流れ者には女はいらねえ」このギャグで鮮明に のるか を思い出しました。
これは日活映画「東京流れ者」の渡哲也のせりふからです。
のるか はこのギャグをしゃべるとき、日活アクションスターのように前髪を手で下ろし、背広の襟をコートのように立ててやっていたと思うのですが。

中学生の頃、道頓堀角座でﾗｲｳﾞで漫才を数回見ました。音源・映像は持ってませんが「お客さん、毎度ご来ｼﾞｮ～」の掴みｷﾞｬｸﾞはﾔﾚと言われれば実演できます。

ご参考までに
http://nakasecond.livedoor.biz/archives/51553571.html

その２

船仁のるか師匠、2年程前に亡くなられたようです。
司会業がほとんどのようでしたがサンテレビの播州の秋まつりシリーズで2017年位までリポーターされていたようです。メディア出演は近年でこれが唯一でしょうか。

youtubeには歌謡ショーの動画もありますがこれもかなり古いようです。

漫才師だったことを知っている人は殆どいないでしょうね。

北京一・京二さん
現在も漫才を続けているそうです

最近、繁昌亭の定席にも出演されたらしいですね。

出囃子のテンポが早くなったのは、米朝師匠の話によると、
池中スエ、平松元女のコンビで放送で弾き出してからだそうです。
昭和40年代のＡBCラジオで収録されてる、落語などの
音源を聴くと出囃子は早いですね。
演芸場収録では角座はおスエさんだから早かったし、
千日劇場はおトミさんは引退後でしたがゆっくりしてます。
三味線は神崎よしさん、この人は千日のトリに演じられて
いた「人生劇団」と言う、曾我廼家の残党で松竹新喜劇へ
は参加できなかった人たちの劇団。ここで下座をやってた人。
おトミさんに手解きはうけてましたから、ハメモンもいけて
島之内寄席の初期の頃弾いてます。

早いと言えば、仁鶴さんが「だんじり」で出てるあの、私らが初めて買った
レコード「仁鶴古典落語独演会」を聴くとめちゃくちゃ早いです。あれはおそらく、スエ元女で弾いてると思います。

酒本様

有難うございます
確かに昭和40年代当時は
仁鶴さんの勢いを象徴するように
滅茶テンポの速い出囃子でした

一方、神崎よし社中がお囃子を担当した
島之内寄席のライブ盤はかなりテンポは遅かったですね

また以前にも話題になりましたが
先代文我師の出囃子が「かじや」
文紅、福郎師の出囃子が「藤娘」など
本来の出囃子ではない？曲でした
小米（枝雀）師の「さらし崩し」も、それとは判りにくいモノでした。

人生劇団：全く存じませんでした
インターネットでも情報を見つけることはできませんでした。
我々が存じているような役者さんが在籍されていたのでしょうか？

千日劇場の芝居はいろんな劇団が入ってたり、出演してる漫才さん、落語家さん（米朝師も出たことが有る）の芝居がありました。
人生劇団は曾我廼家舞鶴、曾我廼家桃蝶など新喜劇に出られない女形さん（先代天外が女形を嫌ってたから）が所属してたみたいです。

後は千日コメディと称して。
ルーキー新一劇団や唄子啓介劇団、光晴、ひな子、浮世亭歌楽、白川珍児、横山アウト、中山美保、中山三吉、などが出てますね。
千日コメディの方が私らにとって、後に吉本新喜劇へ移ってる人も居るから馴染みがありますね。

島之内ライヴの音源。ＫＢＳ近畿放送が島之内寄席の企画で長講の会を収録したものです。
米朝師も出てるのにもかかわらず収録されてないですね。ややこしい大人の事情があるのでしょうね。

あの当時は文紅師は「藤娘」でした。
文我師の「かじや」は明らかに後から編集して継ぎ足してる
ので編集者が何にも知らなかったんでしょうね。
反対に小春（福団治）師の「寿命」は出囃子をカットしたまま収録してあります。
福郎師は当時決まった出囃子は無かったように思います。

酒本様有難うございます

曾我廼家桃蝶さんは枝雀寄席の対談コーナにご出演されたように思います。
上品できれいなお婆ちゃん姿で、最初は女性と思われた方も私を含めて多かったのでは・・と記憶しております。

千日劇場の記憶は全くございません
・白川珍児：珍児・なおみ　と言う漫才や吉本新喜劇で拝見した記憶がございます
・横山アウト：「あああああぁ～」と奇声を発するギャグを覚えております。
・中山三吉　：お猿の三吉　トップホット～吉本新喜劇で拝見しました。晩年は借金まみれ？

島之内寄席の音源
　当時米朝師は、東芝レコードから全集を発売されていた影響があるのでしょうか？
　この音源の著作権を巡って、上方落語協会とKBS、レコード会社で揉めていたように思います。

　そういえば朝丸の出囃子もカットされていたような気がします
春蝶「三枚起請」福郎「滑稽清水」染悟楼「口合根問」
米紫「魚の狂句」等はＣＤで復刻して欲しいです。
マニアックすぎますかね
　

千日劇場
私もあまり鮮明には記憶がありません。私より一つ歳上の
人からよく覚えてるみたいです。
「お笑いとんち袋」はうっすら見た覚えがあります。

唄啓と横山アウトの出てた公開コメディもひょっとしたら千日
かも知れんし、当時は子供でしたから記憶が曖昧です。
8チャンネルでしたから、米朝師匠のフジサンケイグループ
との関係はここから始まってるんでしょうね。

若い頃は『4時ですよーだ』でダウンタウン等と共演され人気が出ましたが、
島木譲二さんや今くるよさんの物真似も出来、舞台で話術を磨かれ、NGKの看板に成られましたが、早い往生残念です。

虎八さま　
有難うございます

私は80年代から関東住まいでしたので
「4時ですよーだ」をはじめ「二丁目劇場」の状況は
全く存じませんでした。
けんた・ゆうたサンを拝見する機会も余りありませんでしたが
漫才は好きでした
島木譲二さんや今くるよさんの物真似、けんたさんのドナルドダックもありましたね
♪♪えぇ～声ぇ～♪は別の人も使ってますね（誰かは失念致しました）

コントで「ゆうたさん」がチンピラ役をされましたが、凄い迫力で本物かと思いました。

＞「冗談はよしてください。僕は真剣なんです」は桑原和男さん
若手時代に使われ、このギャグで有名に成ったと思います。

細身で柔らかい顔立ちで御婆さん役のイメージが強いが、青年役、警官役、ヤクザ役などもされていたと思います。


＞先般亡くなったチャーリー浜さんとは相反する考え方で
そりが合わなかったと聞いたことがあります

桑原さんは脇に徹し若手を育てようとし、溶け込んでいた反面、浜さんは厳しい性格で、マネージャや若手と上手く行かず、晩年は芝居そのものにも絡まなくなる（ワンシーンだけ出演）それが、桑原さんと上手く行かなくなったと云う事も聞きました。

虎八 様　有難うございます

「冗談はよしてください。僕は真剣なんです」は
やっぱり桑原和男さんのギャグだったんですね
このギャグを使用されていたのはかなり昔ですよね

チャーリー浜さんは、NGKが正月でも無いのに
一日に４公演もやることに反発して
NGK出演を拒否されていたとか
NGKに出演しない＝私がTVで見る機会は殆ど無い
と言うことになります

私は持ってます。
寄席囃子編は出囃子1枚、寄席の唄1枚。
歌舞伎編3枚
実演編一枚、片面が「上方落語ハメモノ」が六代目で
もう片面が歌舞伎「雁のたより」13世仁左衛門。
出囃子とハメモノ演奏者が
鳴り物　中田つるじ、林家市染(四代目染語楼).桂すずめ(枝雀門下で後に廃業)
三味線　小野(岸本)テル、小林政子、松永(徳永)はる
寄席の唄は
片面はつるじ師の過去の所属音源で当時すでに亡くなってた
平松元女師。
片面は、政子師が数曲と三人奴の三人さんで数曲。
私が大学の落研の最初の頃は生下座ではなかったので、
この出囃子音源を使ってました。
しかし、この音源は三味線と鳴り物を別々に収録して
合体したようで、最初のドンドンが無く、テンポも遅い
ので使いづらかったですね。
歌舞伎編は寄席囃子と被ってる曲は殆ど歌舞伎編に収録
されてます。特にハメモノは。
文珍さんがやり出した東京の「星野屋」は小佐田脚色
ですが、ハメモノが既成の寄席囃子では無かったので、
長年、私らには不明でしたが、最近それが「道頓堀相方」
という曲名という事がひょんな事から突き止めて、
それがこのレコードの歌舞伎編に入っていてちょっと感動しました。
他にも、文珍さんの「茶屋迎え」の茶屋入りに
このレコードから「色の新町」を使ってますね。
文珍さんの独演会で、必ず下座を担当してる内海英華さん
が選曲してるのかも知れませんね。

酒本様　
有難うございます
この内容を拝見しますと、当時の私にはハードルが高いと思います

もっと古い音源かと思っていましたが
桂すずめが参加していますので、昭和50年前後の発売でしょうか
すずめ君も香川登志夫氏などから評価されていたようですが
あっさり廃業してしまいましたね

池中スエさんは参加されていませんね
もうお亡くなりになっていましたっけ

おスエのおしょはんは、最初は中田つるじ社中で、
平松元女さんと一緒に参加されてましたが、
つるじ師と折り合いが悪く、抜けられて米朝師匠付き
になりました。勿論普段は角座のタテですが。
元女師が亡くなった後、二枚目で弾いて居た、小野てる師が
一人でした。そこでつるじ師が鶴八鶴次郎で五代目松鶴の
内輪で色物だった鶴八さん(松永はる)を引き入れ、稽古屋をしていた
小林政子師をスカウトして、新生中田つるじ社中に
なりました。私らがテレビやラジオで聞いて居た中田つるじ
社中はこのメンバーなんです。
レコードはこの時の初期に録音されたそうです。

酒本様
有難うございます

以前はＴＶでも生のお囃子が入った寄席番組がございましたね
旧梅田花月からの中継も何故か生のお囃子が入っていることがございました
それらの番組の殆どがテロップ？には「お囃子：中地つるじ社中」となっていましたが、角座の中継（道頓堀アワー）では「お囃子：池中スエ」となっていました。

中田つるじ社中：鳴り物担当は、つるじ師だけだったのでしょうか

中田つるじ社中の鳴り物はつるじ師一人ですね。
この社中は特定の劇場には勤務せず、放送局専門だったから、
梅田花月やなんば花月の中継でも、つるじ社中が行ってたんです。
吉朝さんが中心となって、つるじ師に鳴り物を習いに若手が
お稽古に行っていた時期があり、その中から、市染(染語楼)が
残り、つるじ師が亡くなった後、引き継いで放送局のお囃子を
つとめてましたね。誰かリーダーと言うわけではなく
「なにわの会」という名称をつけてます。今でもNHKの
会は「なにわの会」ですね。

酒本さま
有難うございます

開演前のしゃぎりは、二人で打つものと勝手に思っておりましたが
つるじ師は一人でこなされていたのでしょうか

六代目のレコードに「質屋芝居」「蛸芝居」などが中田つるじ社中で収録されていますが、
噺家さんが適宜鳴り物を手伝っておられてのでしょうか？

いつもくれくれですみません

>二番太鼓
そうですね、つるじ師が一人で打つ事が多かったようです。
>質屋芝居
あのレコードでは応援が入りますからね。六代目の一門なら
松葉さんあたりが入ってたかもしれません。
三味線も、浄瑠璃の部分は元娘義太夫だった木本ヤエさん
が受け持ってます。木本さんは、四代目文枝夫人(この人も
娘義太夫)の妹さんで、千日劇場で下座やったり、五代目
文枝さんが小文枝時代の会で隠居仕事にお囃子をたのまれてました。
NHKでやった「紙屑屋」は中田つるじ社中に加えて、義太夫は
木本ヤエさん。鳴り物には邦楽の鳴り物の本職の人も入って
録音されたそうですね。

マジカルたけしサンの
マジカル落語の画像もございました
本日アップされたようです

宮根さんに似ているような


https://youtu.be/vrSa8GOP-Dg

初心者様
　私は、この映像で初めて、二代目桂我太呂師匠の落語をお聞きしました。何かで読んだ勢いが良い若手という評価がイメージにありましたが、思っていたより落ち着いた話し方をされていました。全体的に技巧的で淡々とした芸風は、流石三代目桂文我師匠のお弟子さんですね。
　この五両残しは今、星野屋として幾人かが演じておられますが、桂我太呂師のものが一番上方ネタらしく復活されているように感じました。文我師匠もアドバイスされているのでしょうか。我太呂師が今でもご存命なら迷わず復帰していただきたいです。

　二代目桂春輔師匠は、以前お笑いネットワークの拝見させていただきましたが、ただでさえ観客が漫才寄りで落語はアウェー感がある上に、春輔師はどうしても空回り気味に見えました。この映像は観客も春輔師にのっていて安心しました。

　それにしてもこのアカウントはとても貴重な映像を多くアップしていらっしゃいますね。

野高涼成さま　有難うございます

私は我朝時代（一度目の廃業前）に何度か拝見しましたが
稽古不足と言うか、うろ覚えで喋っている酷い高座でした

我太呂で復帰後は「お囃子のエキスパート」とも言われていたそうです。
角座の五代目松鶴追善興行にもご出演でした。

このYou Tubeには、まだまだ落語の映像が市場に出回っていない時代の懐かしい映像がアップされているようです

先代の春蝶、福朗　文我　
文我師が首を振りながら高座に上がる姿、久しぶりに見ました。

この映像はアベノの近鉄百貨店で行われた
「上方落語ライブ100選」という会でしたね。
何日か連続で100席。
何席かはテレビで放送されてますが、今回は記録映像
という感じで上げてありますね。
私としては先代文我さんの「子はかすがい」を聞く事が出来て
満足です。生でも音源でも聴けなかったので、半ば諦めてました。
大阪の独演会はいけなかったし、京都では上方落語勉強会で、
「おたのしみ」の枠でネタだしせずにやったそうです。

酒本様　有難うございます

「上方落語ライブ100選」はどこかでチラシをもらった記憶が
ございますが、行くことはできませんでした。

先代文我さんの「子はかすがい」は
以前なんばcityで開催されていた
上方落語協会主催の「なんば寄席」のトリで拝見しました。
先代文我さんは島之内寄席で
商売根問、平林、宿屋町、くやみ、青菜等
比較的軽い噺ばかり聴いておりましたので
トリとはいえ「子はかすがい」を出されたのには驚きました。

生涯最初で最後の独演会？には私も行けませんでしたが、
当日の前座は我太呂さんでは無く
何故か桂喜丸サンだったと記憶しております。

森乃福郎師匠、桂文紅師匠の映像を見るのは初めてでした。残念ながら音源自体あまり聞けないので…
桂文我師匠の首を振りながら出てくるとはどんな感じだろうと思っていましたが、この映像を見たら本当でした。
文我師匠や文紅師匠は淡々とした味があって、福郎師匠は品があって粋です。
3人とも風格や存在感が大いので、漫才が流行っている時に、間に挟まって演芸場で出てきたらすごかったでしょうね。落語以外のファンにはもっと評価されても良いと思います。

野高涼成さま　有難うございます

文我、文紅、福郎師は角座、新花月、神戸松竹など
松竹系の演芸場に出演されていたと思いますが
私は、お三方は角座落語会以外演芸場で拝見する機会はございませんでした

福郎師は競馬中継、スタジオ2時、ラジオの帯など、メディアの仕事も多数されていました。
角座の出番やTVの寄席番組ではスーツ姿の立ち高座で漫談をされることが多かったように思います。
私も当初、福郎師が噺家さんとは知りませんでした
協会主催の島之内寄席の出番では名ビラが「笑福亭福郎」となっていました。

文紅師は新花月では、お客と一緒に懐メロを合唱して盛り上げていたとか
文我師は新花月の客に酒を飲まされてベロベロになった
等の逸話を聞いたことがございます。

古き良き時代の演芸場風景ですね

福郎師匠、ちゃんと時代に乗っておられたのがすごいですね。福郎師匠は全国区、関西ローカルのどちらにあたるのでしょうか。
文我師匠の話は有名ですが、文紅師匠もそんなことをされていたのは驚きました。

桂我太呂さんは「廃業」で大きな問題を起こされたわけではないので戻ってきてほしいです…
我太呂さんは鉄拐もやっておられたそうですね。鉄拐と五両残し、それぞれどなたの高座を元に作られたかご存知ですか。昔の上方で演じた方はいたのでしょうか。

福郎師が司会をされていたワイドショーは
東京へもネットされていたようですし
ドラマにも出演されていましたので
仁鶴や三枝ほどでは無いですが、全国区といえるかも知れません

「鉄拐」は露の五郎師のＣＤ（ビクターの赤シリーズ）に収録されておりますが、我太呂さんとの関連は存じません。
同門と言やぁ同門ですが・・

桂我太呂さんの情報は残念ながら殆ど存じません
どこかの匿名掲示板で、「師匠の酒癖の悪さに嫌気がさして辞めた」との書き込みがございましたが、真偽はわかりません

初心者様

ありがとうございます。
福郎師匠は品のあるので、米朝師匠と同じく東京でも受け入れられそうですね。
晩年落語に回帰したとありましたが、どの程度落語に対しての想いがあったのか、気になります。

鉄拐は、そもそも露の五郎師匠もどこが出所で演じておられるのかよく分かりません(笑)
我太呂師匠、本当に情報ないですね。

廃業と言えばいま、桂春彦さんはどうしておられるのでしょうか。桂春輔を継ぐ話があったとのことですが…

桂我太呂さん　三代目文我さんのお弟子さんですが、
我朝で一旦廃業し、又復帰された頃が映像の頃
（昭和58年（1983））でしょうか？
この頃に相羽秋夫さんが書かれた「現代上方落語人録」には
載っておりますが、三代目文我さんの死去（平成4年（1992））
した時には、既に廃業していた事が四代目桂文我さんの
「桂文我」で書かれていたと思います。

三代目桂文我さん　新花月での酒を呑まされた逸話は良く聞きます。

桂文紅さん
新花月や角座の混成演芸場では落語では受けないので、
「懐メロ（何処かの会社の慰労会では洋装で舞台に上がり
「昭和歌謡史」と云う演題で演じられていたと思います。」
「バナナの叩き売り」煙草を顔に挟む余芸等もされたと
思います。

森乃福郎さん
「スタジオ2時」等のマスコミの司会を降板後は落語会にも頻繁に出られ、仰られる様に上品でどきつくない芸風で良かったですが、糖尿病の悪化で早世されたのが残念です。

桂春彦さん
板東英二さんの事務所に所属し、付き人の様な形で、板東さんの番組にも良く出ていたと思いますが、恐喝未遂事件で破門
復帰しているが、表立ってのメディアには出れないそうですが、もう20年以上経ってますが？


後笑福亭鶴瓶さんのお弟子さんの笑福亭瓶太さんは僧侶に成り
アマチュアの落語家として「てんご堂我楽」として活動されていると云う事なんでしょうか？